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　近松門左衛門は「作家の氏神」と呼ばれるほど信望がありまし

たがその半面生い立ちについては自叙伝的なものは一切残しておりま

せん。ただ死の寸前に、風折帽子に布衣の武家の礼装に毅然とした姿

で描かれている自筆の画像辞世文　（写真左）があるのみです。　

大正年間になり、近松が杉森の姓を持つことが判明し、昭和３０年代に、

越前・福井で生まれたことが確定しました。

近松と親交のあった人々が書き記した書物から、近年になり近松の人物

像が追々分かるようになってきました。

下の３点の写真が近松門左衛門の現存する最も古い肖像画です
近　松　画　像　辞　世　文			温厚な町人時代の紋付袴姿
			「難波土産」机にもたれて作を練る姿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　竹本義太夫が大阪で竹本座を旗揚げすると、座付き作者となり義太夫のために多く

の作品を書き続けました。竹本義太夫に、曽根崎の森で心中事件があったと聞かされ

それを取材から作品に仕上げて上演するまで、わずか１ヶ月間とゆう早業で成し遂げ

たのが、最初の世話浄瑠璃「曽根崎心中」で、空前の大当たりとなりました。この作

品一本で、竹本座の過去の累積赤字も全て無くなったと伝えられています。

　近松が永年住み慣れた京都から大阪へ移るのが１７０６年で、近松５４歳の初め

頃でした。大阪では、船問屋・尼崎屋吉右衛門宅に、度々逗留して、船頭や行商人

旅人たちから、全国各地の話を聞き集め、それを題材にして作品を書いていました。

　一方、久々知の広済寺の起源は、源氏の棟梁であった源満仲(みなもとのみつなか)

（清和天皇の孫）が９５７年（天徳元）に妙見宮（妙見は、北極星、北斗七星を併せ

て神格化されたもの）を祀ったのが始まりと伝えられています。

この妙見宮のあった所に、鎌倉時代、禅宗の廣済寺が建てられました。が、南北朝

時代の戦乱で荒れるがままに放置されていました。

この荒れ果てた広済寺を１７１４年（正徳４）に再興したのが 日蓮宗僧侶の日昌上人(にっしょうしょうにん)です。 日昌上人の実家が、前述の船問屋・尼崎屋吉右衛門宅と云われております。近松はこうした縁や、以前から妙見宮を信仰していたこともあり、広済寺再興の発起人となり浄瑠璃仲間、浄瑠璃本の版元、歌舞伎仲間等に協力を呼びかけるなど資金面でも多大な貢献をしました。

　　　時に　近松６２歳、日昌上人４８歳でした。

広済寺の本堂の裏には「近松座敷」と呼ばれる近松の仕事部屋が明治の末までありま

した。晩年近松は騒々しい大阪を避けて、ここで執筆活動をしていたと伝えられてい

ます。

　傑作といわれる作品だけでも「大　教　師　昔　暦」(だいきょうしむかしごよみ)

会館時間　　　１０時　〜　１６時

　休館日　　　　毎週水曜日,　毎月第２日曜
　　　　　　　　（８/１３〜１６、１２/２９〜１/７）　　　　

　 入館料　　　　大人２００円、学生１５０円、小人１００円（団体割引あり）
　             　お問い合わせ　電話０６−６４９１−７５５５